1/5 Thu【燦爛跨境】吳秀雀:嚐一口舂辣椒的滋味:她們的離散故事

她們的故事,即是1961年從滇緬邊區撤回台灣的反共游擊隊成員其妻眷的離散經歷。
當時國民政府以「義民」的身分,將其安置於清境農場。農場的義民男性成員大多為雲南人,其妻眷除少數幾位為雲南漢人外,其他幾乎全來自滇緬邊區跨境民族的女性,她們是村民口中的第一代大媽。當她們談論「逃難」到「返鄉」的經驗時,家鄉的過往記憶不斷地被喚醒與重現,一生充滿戲劇性歷程,係於雲南–緬甸–泰國–台灣–緬甸—雲南等空間轉換與連結。

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12/27 Tue【新加坡系列】吳易叡:北緯一度的憂鬱

「若要我帶你尋找最好吃的雞飯檔,可能會力有未逮,因為我終究不是個稱職的導遊。但我願意帶你航向水泥叢林和花園綠地交錯的小島深處展開行腳,尋索在如此自我標榜的社會底下最基本的人類形貌。」吳易叡是一位台灣學者,在新加坡客座時,與新加坡的多元民族、移民社會相遇了!

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12/18 Sat【燦爛壯遊】相會克倫族於叉路口:文化與發展的思辨之旅

然而,我們的初衷以及過去所學的人類學知識,在不久後經歷了衝擊與轉變。原本只以保存文化為目的的我們,發現其實有些克倫耆老並不那麼重視文化:「都吃不飽了,如何保存文化」?「文化不該成為發展的絆腳石」!這些聲音衝擊了我們原本的目標,再加上聽到村長及某些村民要發展的想法,使我們開始反思文化與發展之間的關係,也反思了志工在其中的角色定位。

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12/17 Sat【馬來西亞系列】顏仕宇:邊界的寄宿生活:從國家教育體系看砂拉越本南族現況與挑戰

馬來西亞前教育部副部長拿督韓春錦在前段時間透過《鏡頭下的本南族》影集出版,將內陸特定地區的本南族生活情況再次地搬上媒體平台。有趣的是,前副部長秉持著相信教育是協助擺脫貧困的唯一出路,決定將所收取的義款,作為本南族孩子們的教育基金。
這樣的一套「遠水救近火」觀念,是否確實是該族群從邊界跨越入主流社會,展現適應的唯一出路?

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11/26 Sat【燦爛講座】陳維恩&張悅慈:瘧疾、活火山,有時接雨水的生活:Biem島是我們四口的家!

文明進程並非線性,野蠻/文明的界線不由所生活形式定義,何謂安全與危險?他們在Biem島生活即將邁入尾聲,不同於NGO組織和一般企業的人生經歷,特別感謝陳維恩與張悅慈爽快接受邀請,請大家來聆聽他們充滿愛與溫柔勇氣的生活故事!

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11/22 Tue【燦爛美利堅】王家軒:美國人的焦慮與美國文化危機

八旗出版社主編王家軒說:「以美國做為單一研究主體,感覺好像已經失去市場與魅力。但我不這麼認為。」美國的重要性至今依然無庸置疑。「你可以把它當作一個國家去研究,或一個民族去看待。」「美國是一個好像大家都知道、但其實並不真的了解的題目。」
美國,全球最有影響力的國家,也可能是最不被理解的民族。

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10/16 Sun【燦爛地球村】洪子芸:哥倫比亞叢林靈藥Yagé:波哥大的病苦與療癒

八○年代以來,原盛行於哥倫比亞Putumayo省及亞馬遜流域的原住民傳統療法yagé(一種致幻飲料,服用後能引起幻覺,原住民以此進行靈魂療法),進入都市,在白領階級與知識分子間吹起一股風潮。這股風潮,看似是人們在後現代社會中以新宗教對性靈的追求,但細緻爬梳之後,呈現出的卻是波哥大居民的生命經驗,以及他們哥倫比亞互相織就的故事之網。

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